上次聊到，我們每個人其實都是透過某種「有色眼鏡」在看著周遭的一切。這個有色眼鏡，就是我們從小到大，無意識地從家庭、學校、文化、環境中所吸收的觀點。
在宗薩欽哲仁波切的書「佛教的見地與修道」中，可以見到，佛教也有與神祕學者極為相似的教導。仁波切說，「當你如同往常地冒出某種想法時，你是否知道這樣的想法從哪裡來？或者，你為什麼會有這樣的想法而不是另外一種想法呢？」為什麼去覺察自己的「有色眼鏡」如此重要？因為我們對世界的理解方式，就是我們所有想法、語言、行動的基礎，而我們的行為，塑造了我們的習慣、形成我們的價值觀、終而決定了我們的命運。因此說是這個有色眼鏡決定著我們的命運也不為過。
有一個經典的小故事，某人懷疑鄰居男孩偷了他的斧頭，觀察男孩時，他便覺得這男孩怎麼看怎麼像小偷。後來他在自己家裡找到斧頭，再去看鄰居男孩，又覺得他怎麼看怎麼不像小偷了。如果我們的有色眼鏡帶著「別人都要害我」的濾鏡，我們便無法信任他人，而且可能成天活在焦慮與痛苦之中。
因為我們對自己的「有色眼鏡」就如海之於魚一般渾然不覺、深埋在無意識當中，我們唯有透過「鏡子」才能看到它。這個鏡子是什麼呢？就是「關係」。透過覺察我們在人際關係裡、以及對各種事物的反應，我們才能「看見」自己。但看見自己之後呢？我知道我就是對某件事情過不去，又如何？
這時候我們就需要一個可靠的工具，來「解構」這層濾鏡，這個可靠的工具，就是我們自己的「心」。是的，也許過往在我們的心上刻出淌血的傷口，但心同時是鎖也是鑰匙，心有強大的自我療癒的能力，心是自己的解藥。透過「心律轉化冥想」，對自己的心下功夫，我們就能夠一層一層地釋放那些「有色眼鏡」，漸漸地用越來越「無色透明」的觀點來看世界，最終，當我們與世界之間不再有任何濾鏡，我們就能獲得終極的自由。
命運，就掌握在我們自己手裡。